miércoles, 28 de diciembre de 2011

Notición!!!!!!

Aquí el compañero Javi Taiyou en su afán por descubrir las raíces del Aikido, nos trae una noticia que puede cambiar la historia de nuestra arte marcial.
Indagando como buen ratoncillo de biblioteca por las grandes hemerotecas del mundo, nos trae por fin una pista que nos pone en ruta sobre el verdadero origen del Aikido.
Este cuadro nos muestra una "instantánea" de Jesús (cuando era 1er Kyu) realizando alguna defensa sobre Gyako Chudan Tsuki... Posiblemente, en el centro de la imagen, estemos ante los primeros alumnos, realizando alguna defensa sobre Ai Hanmi Katate Dori... Así como el que dentro de la choza se sienta en seiza...

Promete seguir buscando las piezas que forman este puzzle que es el verdadero origen del AIKIDO!

domingo, 25 de diciembre de 2011

Día de la Amistad 2011

Como ya es costumbre en nuestro dojo, el pasado 24 de diciembre celebramos el nacimiento del Maestro Ueshiba con la Fiesta de la Amistad.

En ella nos dimos cita una representación de estudiantes del grupo de infantiles, juveniles y adultos.

A las 10:30 comenzó puntual el entrenamiento con la Práctica Respiratoria, tras lo cual se procedió a la práctica técnica a través de las diversas propuestas de los compañeros, que abarcaron desde el kihon clásido del programa de grados, a ejemplos de cambios de dirección, renzoku waza e incluso un interesante trabajo de randori. Sublimes las explicaciones de algunos compañeros, como en el nuevo ataque morote wasa en sugüariguasa, o el ushiro kiri otoshi con la espada de la Wii.

Tras la práctica, y como ya es tradicional, almuerzo de fraternidad en La Ruleta.

Desde estas líneas, el grupo AikidoCADIZ desea unas felices fiestas y un gran año 2012.

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Podéis ver todas las fotos del evento en nuestra página de facebook:

http://www.facebook.com/media/set/?set=a.331944630166176.90540.123451337682174&type=1

viernes, 23 de diciembre de 2011

Tiempos de Paz

Ahora que vienen estas fechas de Paz y Amor... de AIKIDO!! XD Pues aprovecho para haceros "un pequeño regalito" con unas lecturas en pdf (para descargaros o verlas online)... Que leer nunca viene mal y si es Aikido, mejor! :P

Paz Abundante de John Stevens
(Biografía de O'Sensei)

¡¡¡Buen Kimochi para estas fiestas!!!!
...y buenas lecturas!!!

jueves, 22 de diciembre de 2011

Para los que tengan cartas MAGIC

Morihei Ueshiba:


Al comienzo de cada turno, puedes nombrar un tipo de carta en juego. Si lo haces, todas las cartas de ese tipo pierden su habilidad hasta la Fase Final.
Siguiendo la Daito-ryu Aiki-jutsu y otras Ryus pudo encontrar una expresión de paz en su arte y crear el Aikido.

N° de coleccionista: 111
Tipo de Carta: Aliado
Raza: Sacerdote
Frecuencia: Cortesano
Coste: 3
Fuerza: 5

viernes, 16 de diciembre de 2011

"Reglas de Etiqueta y Transmisión" del Grupo AIKIDOCADIZ

Como ya sabéis, el grupo AIKIDOCÁDIZ pertenece a la ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE AIKIDO TRADICIONAL (AEAT) y en ella, hay maestros que resaltan más el aspecto técnico, otros el aspecto marcial, otros se centran en la práctica como búsqueda interior (vía de purificación) y otros simplemente lo entremezclan. Cualquier acercamiento puede ser válido pero hay que proseguir la línea del Maestro como beneficiario y transmisor del legado del Fundador. Se nos enseña en un DOJO y la etiqueta es una parte muy importante en la práctica del Budo, del Aikido. Las reglas básicas provienen de la filosofía y cultura del pueblo japonés y el Aikido se basa pues, en el respeto en primer lugar a uno mismo y hacia el Universo en el que vivimos. Es esencial saber la etiqueta básica del lugar donde te encuentras (en este caso el dojo) y de aquello que practicas: AIKIDO.
Entrar en el DOJO es entrar en un mundo diferente donde el respeto y la camaradería tienen su templo. Como lugar sagrado que es, se entra con el pie izquierdo y se sale con el derecho; la parte izquierda del cuerpo está relacionada con lo espiritual y la derecha con lo terrenal (por ello se aconseja comenzar las técnicas por el lado izquierdo). Recuerda que practicamos AIKIDO y ninguna otra forma “jutsu”. Es decir, AIKIDO no es un combate contra un adversario, no hay vencedores ni vencidos. Las técnicas que aprendes no son de destrucción sino de creación: un método de desarrollo personal para mejorar la sociedad en la que vivimos: véncete a tí mismo.
Sobre el tatami somos alternativamente TORI/UKE y nos entrenamos en reaccionar instintivamente. Gracias a la etiqueta podemos practicar con total seguridad, aprender y desarrollarnos en la cooperación y el respeto. Un DOJO no es un gimnasio: es el lugar donde se dispensa la enseñanza de un Maestro. No es lugar para expandir nuestro ego sino el lugar para educar y purificar nuestra alma a través de la práctica. Siendo un lugar consagrado para tales enseñanzas, es deber del alumno honrar, seguir y crear la atmósfera positiva de armonía y respeto - KIMOCHI; considéralo un acto de gratitud.
Un DOJO funciona siguiendo unas normas tradicionales quizás muy estrictas para algunos, pero de tu función como individuo resultará el colectivo.
Cada casa tiene sus reglas, así que esfuérzate en amoldarte y respetar las normas que la gobiernan.

EL SALUDO:

 De pie se realizará con los talones juntos y los pies en V, tus manos en los laterales de las piernas e inclínate con la espalda recta.
 En seiza (de rodillas) se llevarán las manos al unísono al centro, formaremos el triángulo uniendo pulgares e índices y nos inclinaremos.
* Cuando permanezcas en seiza, mantén tus manos sobre tu falda.

Hay mil formas de saludar con sus mil connotaciones pero ésta es la de nuestro dojo. Otras, por ejemplo, al saludar de pie no quitan ojo al “compañero” o en seiza colocan la mano izquierda antes que la derecha (para tenerla libre ante un posible ataque). Éstas son muestras inequívocas de desconfianza que no tienen cabida en nuestra práctica de AIKIDO.
Nunca practiques la cortesía de una manera casual, descuidada o por “costumbre”.

REGLAS DEL PRACTICANTE:

1. Mientras esperas mantente en silencio antes de entrar/salir: recuerda que hay otra clase antes/después de la tuya. Tienes el vestuario o la recepción del local para intercambiar saludos.
2. Tanto al entrar como al salir del tatami, saluda de pie en dirección al Kamiza (retrato de O’Sensei). Es imprescindible estar sentado en seiza cuando el Maestro entre; se ruega puntualidad ya que la clase comienza y finaliza con una ceremonia a la cual, si llegas tarde, no debes entrar hasta que el Maestro te de autorización (para no perturbar/interrumpir la ceremonia/clase). Tu actitud deberá ser la propicia para el vacío mental y preparación para el estudio: MOKUSO. En nuestro dojo, durante el saludo inicial y final, nos sentaremos por orden de grado siendo el lado del fondo para los grados más altos y el más cercano a la puerta para los grados más bajos. Durante la clase podrás sentarte donde quieras.
3. Si por lesión no puedes sentarte en seiza, te puedes sentar con las piernas cruzadas/estiradas por delante del cuerpo y la espalda recta.
4. Es especialmente descortés hacia aquel que enseña y hacia los que quieren aprender, hablar, permanecer sentados con las piernas cruzadas (ver punto 3), con los brazos cruzados, mirando al suelo, bostezar… Debemos siempre conocer nuestro límite.
5. Sé sincero en tu práctica y fiel a las enseñanzas del maestro: el dicta y a veces desconocemos el porqué. Puede que no estés en disposición de comprender pero confía en él: todos practicamos los mismos principios.
6. No permanezcas de pie sin hacer nada, siéntate en seiza con cuidado de no estorbar al resto de tus compañeros. NUNCA te apoyes en una pared o una columna ya que debes estar dispuesto en cualquier momento.
7. Si por alguna razón debes realizar alguna pregunta al maestro, ve hacia él y NUNCA lo llames: salúdale con respeto y espera a que esté disponible (un saludo de pie será suficiente).
8. Cuando el maestro te/os muestra un movimiento en particular durante la clase, ponte en seiza y observa atentamente, salúdalo cuando haya acabado. Si corrige a otro compañero puedes parar y operar de la misma manera.
9. Saluda a tu compañero cuando comiences la práctica y tan pronto como oigas la palmada, saluda al compañero y dirígete a la fila.
10. Respeta a los practicantes de mayor grado y no discutas nunca sobre la técnica: acude al maestro en caso de duda y acepta lo que diga de buen agrado (recuerda el punto 5).
11. Estamos en el DOJO para practicar; si no trabajas puedes entorpecer a quien sí quiere trabajar. Si conoces un movimiento y tu compañero no, guíale intentando hablar lo menos posible.
12. Cuida a tu compañero, gracias a él puedes practicar: tu compañero presta su cuerpo para tu aprendizaje. Evita movimientos bruscos y descontrolados que puedan desembocar en lesiones: ¡Vigila siempre dónde lo proyectas! Amóldate a tu compañero: puede que éste quiera trabajar algo concreto, caderas, manos, pies…
13. Es mejor no practicar lesionado pero si lo estuvieras, hazlo saber al maestro y a los compañeros.
14. Nunca abandones el tatami sin permiso del maestro, lo mismo que al incorporarte de nuevo a la práctica, espera siempre su permiso o indicación.
15. Cuida tu higiene así como tu material, keikogi, obi, etc. Si durante la práctica necesitaras colocarte bien el obi o la hakama, dirígete a una esquina.

INDUMENTARIA: Keikogi, obi (cinturón) y hakama. Si usas camiseta interior, que sea blanca. Si usas calcetines que sean blancos si no portas hakama, negros de lo contrario. Está terminantemente prohibido llevar joyas/abalorios de cualquier tipo durante el entrenamiento: por tu seguridad y la de tus compañeros.

BOKKEN, JO Y TANTO: Colócalos en un lugar seguro e intenta que estén accesibles en todo momento. La forma correcta al colocarlos en el suelo será con la empuñadura a la izquierda y con la hoja hacia arriba (en nuestro caso, contra la pared). Ya que son de madera, vigila que no tengan astillas u otras deformaciones que pongan en peligro la integridad del compañero.

TEN PRESENTE QUE ESTÁS EN UN DOJO DONDE RECIBES Y APRENDES LA ENSEÑANZA DEL MAESTRO; SIN LA ACEPTACIÓN DE ESTAS NORMAS TE SERÁ MUY DIFÍCIL PROGRESAR INDIVIDUALMENTE Y POR CONSECUENCIA, FRENARÁS EL PROGRESO COLECTIVO:
LA ARMONÍA ES EL SECRETO DE LA UNIÓN DEL GRUPO

jueves, 15 de diciembre de 2011

Fiesta de la amistad 2011

Como todos los años, el 24 de diciembre a las 10:30, celebraremos en el Gimnasio IslaCARIBE la Fiesta de la amistad.

Es un keiko especial desarrollado entre todos, en el que disfrutaremos de una práctica amena y distendida. Tras el mismo podremos disfrutar de una comida de hermandad en La Ruleta. Aquellos que vayan a asistir a la misma (solos o en compañía), indicarlo en clase para hacer la correspondiente reserva.

¡Chuck Norris aprueba esta fiesta!

sábado, 10 de diciembre de 2011

Osawa Sensei

De todos es sabido mi pasión por los vídeos de aikido en youtube... Pues viendo y viendo, me he topado con Hayato Osawa sensei, 7º Dan aikido. De las muchas cosas que ofrece (realmente lo que me gusta es su forma de absorber, su shi-sei y el desequilibrio constante al que somete a ike!), pero lo que más me ha llamado la atención es su forma de hacer nikkyo ura: a "su centro" y no en la clavícula como realizamos normal y tradicionalmente se nos ha enseñado. Original sí, y muy en la línea de nuestra búsqueda del centro de uke alineándolo con el nuestro... Fijaos en la peculiar forma que os comento (minuto 1:11)


Este otro es el único que he encontrado dedicado íntegramente a nikkyo.




El último y ya os dejo tranquilos :P Durante un curso, nikkyo a partir del 3:40.



Y como siempre os digo, disfrutad y aprended de lo que hay por ahí, eso sí, os aconsejo que no toméis como dogma de fe todo lo que veáis... que ya se sabe!!!!! Y la línea que llevamos es la que es...

sábado, 3 de diciembre de 2011

Calentamiento!!!! XD

Pues eso, que en el mundo "furgolero" ya comienzan a calentar...
Se aceptan apuestas!!! QUE GANE EL MEJOR!!!! ;)

martes, 22 de noviembre de 2011

Modificación de la etiqueta y protocolos en el saludo inicial y final de clase

Desde Hombu Dojo TOKIO hemos recibido la siguiente carta de manos del mismísimo Doshu Moriteru Ueshirba. Para no reproducir la totalidad de la misiva y aburrir al lector, resumiremos brevemente la parte más importante de la misma:

…Y habida cuenta de los últimos resultados electorales en su país, desde Hombu Dojo se decreta la obligación de cambiar el saludo protocolario tanto al principio como al final de las sesiones de práctica en todos los dojos de Cádiz. Desde este mismo momento se cambiará el tradicional “REI” por un “RAJHOI!!”". Confiando en su colaboración para una evolución del Aikido mundial y su adaptación a los nuevos tiempos, reciba un cordial saludo.

Moriteru Ueshiba – ueshiba_mola_64@hotmail.com – Sígueme en Tweeter: @nietisimoaikido64”

PD. Les anexo nuestra foto familar navideña, para que la coloquen en el Kamiza de sus dojos...

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martes, 8 de noviembre de 2011

Conseguir el libro “Leyes de Murphy del Aikido” sin pedirlo por correo.

He pedido 10 unidades del libro "Leyes de Murphy del Aikido". Si alguien está interesado en tener un ejemplar y no tener que pedirlo por correo, en 7-10 días los tendré disponibles.

El precio en mano es de 14€ (pa echarme un cable con los gastos de envío que son más de 25€)...

lunes, 31 de octubre de 2011

Ya están llegando!!

Ya están llegando los primeros ejemplares del libro “Leyes de Murphy del Aikido”.

Y es que se está vendiendo como rosquillas, oiga!, como que son sólo 12 lereles de nada.

No te lo pierdas, ¡el regalo estrella de estas navidades!

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No te pierdas la próxima semana la firma de ejemplares DESNUDO, más información en estas páginas.

lunes, 24 de octubre de 2011

Leyes de Murphy del Aikido

Portada

  Ya está a la venta el nuevo libro de Fernando García, "Leyes de Murphy del Aikido", una hilarante visión del universo del Aikido recogido en más de 300 leyes, teoremas y axiomas totalmente verídicos y reconocibles por el lector.

Un nuevo enfoque del Aikido desde el punto de vista del humor que sin duda podrá encontrar su hueco entre las cientos de obras escritas en lengua hispana sobre el arte de Ueshiba.


Puedes comprarlo en www.lulu.com por 12€ de nada.

 

Para leer una pequeña review en http://www.lulu.com/product/tapa-blanda/leyes-de-murphy-del-aikido/18186819

viernes, 14 de octubre de 2011

Hakamas IWATA

Interesante video sobre una de las mejores manufacturas de hakamas: IWATA

miércoles, 5 de octubre de 2011

Monjas budokas

Increible las monjas practicando Karate y Aikido. Atentos al Sumi Otoshi y al Shiho Nage que se marca la hermana a partir del minuto 1:18.

Lo mejor la pedazo de técnica que tienen en el kihon de Karate :O

domingo, 2 de octubre de 2011

Curso de Reciclaje de Profesores

El pasado 24 y 25 de septiembre tuvimos la oportunidad de asistir a Madrid, un año más, al curso de reciclaje de profesores de la Asociación Española de Aikido Tradicional.

Nuestro compañero, Carlos Triviño, haciendo gala de su ya tradicional prosa, nos regala la presente crónica del viaje… :)

 

CRÓNICA CURSO DE RECICLAJE DE PROFESORES AEAT 2011

Viaje de ida

    Gracias a la voluntad y desinterés de nuestro shodan Oscar, el cual se prestó a ceder su vehículo para tal empresa, nos dispusimos a iniciar el viaje de ida hacia Getafe, uno de los reinos de la villa de Madrid. En tal ocasión me presté a posicionarme en el asiento trasero, ya que Oscar conducía y el maestro, que tiene una categoría, debía ocupar un lugar preferente. El viaje se hizo ameno y constructivo, comentando entre los tres anécdotas con antiguos alumnos, en resumidas cuentas.....criticamos a más no poder......incluso nos criticamos entre nosotros, excluyendo al maestro claro está. Bueno, pues con lo dicho, y después de unos cuantos cientos de kilómetros en los que realicé ejercicios de contención de líquidos, proyectando ki, nos dispusimos a degustar un suculento menú en un reconocido “Bar de carretera” en el cual encontramos al hermano pequeño de Bruce Lee. Después de unas risas y un reportaje fotográfico de la zona, nos dispusimos a continuar el trayecto con nuevos ánimos.  Nuevamente se prestó a conducir Oscar.

Reparto de lechos y salida nocturna

  Una vez llegados a la “posada” surgió el primer problema: en el lecho observamos que se hallaba una cama de matrimonio y otra auxiliar más pequeñita, la cual parecía muy incómoda. Yo, como buen Uchi-deshi me ofrecí con mi homólogo Oscar a dormir los dos juntos, y así el maestro poder disfrutar de las ventajas de su merecida posición.....pero.... contravine la jerarquía del maestro y puse una excusa barata,  “gases”, motivado por un tratamiento para el colón,… Excusas sin fundamento.... Me salió bien la jugada, puesto que disfruté de la cama individual para mí solo, muy a mí pesar,  puesto que fue a petición de mis acompañantes.

    La salida nocturna del viernes fue agradable, de nuevo volvimos a visitar el Bar de las fotos, degustando sus tapas variadas y observando los múltiples retratos que colgaban en la pared, y soñando que algún día….quizás podríamos poner una foto del grupo, junto a la del Rey o la Duquesa de Alba. Una vez salimos del susodicho local observamos que la calle estaba muy concurrida y decidimos establecernos en un local de bocadillitos enanos, en el cual,  por un “leuro” ofrecían una “champión leage de cerveza”. Una vez acabadas las degustaciones nos marchamos a la posada  para descansar.

La practica

     El sábado por la mañana, y después de los saludos de bienvenidas entre los diferentes miembros de la asociación, nos dispusimos a iniciar la práctica respiratoria, la cual era impartida por parte del maestro Rafa Regaño (7º dan). La práctica de la waza, como siempre fue amena e instructiva, haciendo hincapié en los suburis de Jo y Bokken, y diferentes formas en tachi waza de katate dori- irimi nage, ai hanmi katete dori –Ikkyo y alguna forma más que no voy a enumerar.  En el transcurso de la misma tuve la oportunidad de practicar con diferentes instructores senseis, hecho el cual agradezco en estas líneas, y que me sirvieron para enriquecer mi pobre waza. Así como las  correcciones por parte de Rafa Regaño de mi torpe aikido.

 Durante las tres sesiones de prácticas también hubo tiempo para, exponer las diferentes inquietudes de los participantes, en referencia al calentamiento inicial, la práctica con los niños, “de lo cual nuestro maestro expuso su experiencia y sabiduría, que quedó claro en su exposición. ”El Aikido es Universal”.  Bueno y sin más,  terminamos el domingo sobre las 13.00 horas.

Regreso a Cai

Bueno, pues tras la práctica nos dispusimos a volver a Cai, y sin dilación partimos a tan ardua tarea. De nuevo conducía Oscar. Paramos a comer,  poco después de salir de Madrid, un menú suculento y novedoso (filetes con patatas y huevos fritos). Tras esto de nuevo hacia casa, (conduciendo Oscar claro). Tras llenar los estómagos y ubicado de nuevo en los asientos traseros, decidí arriesgarme e infringir la normativa de seguridad vial. “Me tumbé a pierna suelta en tan mullido tresillo” Hecho que mis acompañantes no permitieron, invitándome de forma agradable y dulce a deponer mi actitud……vamos…!qué no me dejaron dormir! Y bueno tras unas risas y bromas debo decir,  que decidimos entre los tres gastar una pequeña broma de iniciación a nuestro compañero Abrahán, -de lo cual tengo un documento visual y creo que lo habré visto una docena de veces-.

Y sin más, esto es todo compañeros. Espero que con esta crónica, desde mi punto de vista, tengáis una leve idea de cómo nos fue por los madriles e invitaros a asistir “pagándose cada uno lo suyo”, al próximo curso en Marzo, el cual seguro que lo disfrutaremos  igual o mejor.

Carlos Triviño Navarro 1ª Kyu AEAT

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La famosa hakama de tirantes

viernes, 30 de septiembre de 2011

VI SALON MANGA DE CADIZ

Pues sí, los "otakus" atacan de nuevo!!!! XD
Se celebra este mismo finde (empezando hoy!!!) en el Colegio San Felipe Neri de Cádiz.
Para más info:
http://www.salonmangadecadiz.com/
http://www.aniraise.com/


¡¡¡ ALLÍ   NOS   VEMOS !!!

miércoles, 28 de septiembre de 2011

Pe…Pe…Pe…Pero esto que es??

Como decía aquel, no hay nada en la vida tan serio que no pueda hacerse con humor :)

martes, 27 de septiembre de 2011

La historia del bambú japonés



No hay que ser agricultor para saber que una buena cosecha requiere de buena semilla, buen abono y riego constante. También es obvio que quien cultiva la tierra no se impacienta frente a la semilla sembrada, halándola con el riesgo de echarla a perder, gritándole con todas sus fuerzas: ¡Crece, por favor!

Hay algo muy curioso que sucede con el bambú japonés y que lo transforma en no apto para impacientes: siembras la semilla, la abonas, y te ocupas de regarla constantemente.

Durante los primeros meses no sucede nada apreciable.
En realidad,no pasa nada con la semilla durante los primeros siete años, a tal punto que, un cultivador inexperto estaría convencido de haber comprado semillas infértiles.


Sin embargo, durante el séptimo año, en un período de sólo seis semanas la planta de bambú crece ¡Mas de 30 metros!.

¿Tardó sólo seis semanas crecer?. No, la verdad es que se tomó siete años y seis semanas en desarrollarse.

Durante los primeros siete años de aparente inactividad,este bambú estaba generando un complejo sistema de raíces que le permitirían sostener el crecimiento, que iba a tener después de siete años.

Sin embargo, en la vida cotidiana,muchas veces queremos encontrar soluciones rápidas y triunfos apresurados, sin entender que el éxito es simplemente resultado del crecimiento interno y que éste requiere tiempo.

De igual manera, es necesario entender que en muchas ocasiones estaremos frente a situaciones en las que creemos que nada está sucediendo. Y esto puede ser extremadamente frustrante.

En esos momentos (que todos tenemos), recordar el ciclo de maduración del bambú japonés y aceptar que "en tanto no bajemos los brazos" ni abandonemos por no "ver" el resultado que esperamos, sí está sucediendo algo, dentro nuestro… Estamos creciendo, madurando.

Quienes no se dan por vencidos, van gradual e imperceptiblemente creando los hábitos y el temple que les permitirá sostener el éxito cuando éste al fin se materialice.

Si no consigues lo que anhelas, no desesperes… quizá sólo estés echando raíces…

lunes, 26 de septiembre de 2011

La feliz historia de Pancho

Pancho es uno más de los miles de perros que practican Aikido en el mundo.
Lleva practicando casi dos años, con ilusión y energía como el primer día.

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Estudia en casa, lee libros, analiza videos, estudia a los clásicos (Santos Nalda, Tomás Sánchez, Moriteru Ueshiba, Torrente, etc)

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Pero últimamente está un poco deprimido, y es que no consigue avanzar, no pasa de grado porque no sabe que tiene que estudiar para los exámenes, y eso lo entristece.

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Pero de pronto, descubre que el Grupo AikidoCADIZ ha sacado un maravilloso libro: “AIKIDO, programa de grados Kyu”. Inmediatamente lo compra y empieza a estudiarlo con energía…

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¡Y por fin consigue su 4º kyu!

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¡¡Gracias, programa de grados!!

jueves, 22 de septiembre de 2011

Gala Benéfica de Artes Marciales

El próximo 8 de octubre de 2011, de 19 a 21 horas, tendrá lugar en el pabellón cubierto del Parque Almirante Laulhé (San Fernando – Cádiz) una gala benéfica de Artes Marciales, con objeto de recaudar fondos en beneficio de Carlos Pita.

La entrada tiene un precio de 3€, y los puntos de venta son los siguientes:

LANAS PEPI (C/Muñoz Torrero 1, local 2, San Fernando)
TALLER MECANICO MANUEL ORTEGA (Pol. Urbisur. C/ Fernando Magallanes. Chiclana)
GIMNASIO ALCO (C/Bazan 8. El Cristo. San Fernando)
DEPORTES OLYMPIA (C/ Real 169 y en C/ Profesor Antonio Ramos, San Fernando)
Café de copas MERRIMANS (junto a la tienda impoxibol en San Fernando)
GMNASIOS 360º de Cádiz (C/Virgen de las Angustias) y de Puerto Real (C.C. Las Canteras)
GIMNASIO ARIES (Chiclana)
TIENDA IMPOXIBOL SURF (San Fernando)
TOYOTA GAMO BAHIA (Tres Caminos)
RECAMBIOS SEBASTIAN (Chiclana)

Entrevista con Koichi Tohei (segunda parte)

La unificación mente-cuerpo (Shin Shin Toitsu) y el maestro Ueshiba

El maestro Koichi Tohei asistido por Terry Dobson

El maestro Ueshiba era un individuo que mostraba lo que significa existir en un estado relajado, poseer verdadero ki, y tener unificados la mente y el cuerpo. Su postura era tan sólida como una roca y no lo podías mover, no importando cómo empujaras o jalaras; sin embargo él me proyectaba sin esfuerzo, sin dejarme sentir que estaba empleando fuerza alguna. Yo estaba asombrado de que una persona así podía existir realmente en el mundo.

Más que cualquier otra cosa, lo que el maestro Ueshiba me enseñó fue que un estado relajado es el más poderoso. Él mismo era una prueba viviente de esto.

No creo que exista alguien en estos días que pueda realmente demostrar esto de la manera en la que él podía hacerlo. Esta cualidad en verdad maravillosa, que le costó tanto desarrollar —y no las historias de que extraía árboles jalándolos del suelo y otras leyendas sin sentido—, es lo que debemos intentar transmitir a las generaciones futuras.

 

Porqué el maestro Ueshiba prohibía los shiai (combates)

El maestro Ueshiba no permitía los shiai. En un shiai real la meta es privar a tu oponente de su poder total y completamente; si no lo consigues, no puedes aclamar tu victoria. Por otro lado, los shiai modernos están regidos por reglas que han sido establecidas en favor de la seguridad y para preservar la vida de los combatientes, y es dentro de estas reglas que se determinan la victoria y la derrota.

Dichas competencias, sin embargo, son en realidad deportes, y por lo tanto no son verdaderos shiai en el correcto sentido de la palabra. El judo, por ejemplo, ha sido diseñado de manera que los competidores puedan levantarse del piso después de haber sido aventados cualquier cantidad de veces. Esto es posible sólo debido a que el judo es un deporte; en la realidad tal cosa no ocurriría.

En el pasado, shiai significaba que tú intentabas ya sea matar o lesionar severamente a tu oponente, o al menos dejarlo incapaz de oponer mayor resistencia. De otro modo el combate hubiera sido considerado sin concluir y sin un vencedor.

El budo, por su naturaleza, no supone la pelea competitiva. Si examinas los caracteres chinos encontrarás que significan, literalmente: “el camino para detener el arma”. Dejas a un lado tu propia arma y al mismo tiempo haces que tu enemigo deje a un lado la suya. En otras palabras, derrotar a las personas no es la meta; en vez de ello, el verdadero budo es la culminación y el perfeccionamiento de tu propio ser. Esto es lo que el maestro Ueshiba siempre dijo.

Para mantener nuestra seguridad y preservar nuestras vidas tenemos que establecer reglas. Pero decidir la victoria o la derrota dentro de esas reglas automáticamente nos coloca en el terreno de los deportes. Y el maestro Ueshiba se mantuvo firme toda su vida en considerar que el aikido es un budo, no un deporte.

 

Lo que enseñó el maestro Ueshiba

Aunque el maestro sentía profundamente este principio subyacente del budo, en realidad nunca nos enseñó nada acerca de éste en términos concretos. Cuando estábamos entrenando él venía y nos decía: “pongan algo de poder en esto”. Y sin embargo, ¡cuando él demostraba las técnicas estaba totalmente relajado! Lo que decía y lo que hacía, en otras palabras, era completamente diferente.

También solía decir cosas fantásticas, como: “Los dioses se volvieron como el humo y entraron en mi cuerpo”, y: “en todo el mundo, del pasado y del presente, aún entre los santos y hombres sabios, no ha habido alguien que pueda comprender lo que estoy diciendo, incluyéndome a mí, que lo estoy diciendo, no lo entiendo”. Ahora bien, ¿¡cómo sería posible que nosotros fuéramos capaces de hacer algo con un discurso así!?

El maestro era tan sólido como una roca pero además muy relajado, y esa combinación lo hacía muy fuerte. Él había dominado la relajación al integrarla completamente en su cuerpo.

Si yo no hubiera sido lo suficientemente afortunado como para conocer al maestro Ueshiba, es probable que hubiera vivido toda mi vida sin saber siquiera acerca este tipo y este grado de relajación. Estoy muy agradecido con él por haberme mostrado eso.

Nunca puse tanta atención a lo que el maestro decía, como a lo que hacía. Podías hacer todas las preguntas que quisieras y nunca entenderías sus respuestas. Él sólo te mostraría y te diría algo como: “Se hace así”.

Con el tiempo, también conocí al maestro Tempu Nakamura, de quien por primera vez escuché la frase: “La mente mueve al cuerpo”. Al escuchar esto pensé: “¡Eso es! ¡De eso se trata! ¡Es tan simple!”. Comencé a observar con más detenimiento y de hecho descubrí que el maestro Ueshiba movía el cuerpo de sus oponentes guiando sus mentes (kokoro). Y lo hacía estando completamente relajado. Hubiera sido bueno si él simplemente nos hubiera enseñado eso, pero nunca lo hizo.

Después de pensar en ello durante un tiempo, me di cuenta de que, para que la mente pueda guiar al cuerpo y a fin de que puedas guiar la mente de tu oponente, primero tienes que ser capaz de controlar tu propia mente. Me puse a estudiar con gran entusiasmo cómo poder hacer esto. En otras palabras, había descubierto que unificar la mente y el cuerpo es un apuntalamiento fundamental del aikido.

martes, 20 de septiembre de 2011

Entrevista con Koichi Tohei

Navegando por las procelosas aguas de internet he encontrado el siguiente fragmento de entrevista con el 10º Dan Koichi Tohei, extraído del fantástico blog KOKYU-DOSA.BLOGSPOT.COM

Me llama poderosamente la atención una entrevista a un alumno directo de O’Sensei en el que no se engrandezca el mito, sino todo lo contrario. Sin ánimos de crear polémicas ni nada relacionado, lo reproduzco a continuación por su, entiendo, valor intrínseco para nuestro conocimiento del Aikido y su fundador.

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Morihei Ueshiba: "El aikido es mío, no de Tohei"

Hola a todos!

Hoy en día es bastante raro, por decir lo menos, que se hable mal de un maestro, aunque todos tengamos errores...  Ahora más extraño todavía es que en la antiguedad, no tan lejana, se hablen de las coas negativas de un maestro... Eso fue lo que hizo el maestro Koichi Tohei en una entrevista concedida a Aikido Journal.
 

Hoy copio para todos ustedes, parte de la primera parte de la entrevista realizada en 1996.

Sintiendo con fuerza que las futuras generaciones decidirán su propio destino, Tohei ha escogido hablar muy poco a lo largo de los años. Después de un largo periodo al fin, bajo la condición de que presentemos las actividades y el pensamiento de su organización tal y como son, el maestro Tohei ha aceptado esta entrevista exclusiva conAikido Journal.

Siendo el único discípulo de Morihei Ueshiba en ser oficialmente reconocido décimodan, y siendo también una figura de importancia central en el mundo del aikido de la post-guerra, Tohei ha tomado la oportunidad de hablarnos con franqueza acerca de sus puntos de vista y sus experiencias.

Los principios del Cielo y la Tierra y mi enfoque de la vida

Maestro, háblenos acerca de su enfoque de la vida

Conforme nos acercamos al siglo veintiuno, el mundo en el que vivimos se está volviendo cada vez más relativo. Puesto que existe adelante, también existe atrás. Debido a que existe arriba, también hay abajo. Dentro de este mundo relativista nada es absoluto en su corrección. No es posible, por ejemplo, que el norte sea correcto mientras el sur no lo sea. Ambos son simples “hechos”.
El único modo seguro de estar absolutamente en lo correcto es evitar ser atrapado en el torbellino de estos llamados hechos del mundo relativista y, en vez de ello, estar de acuerdo con los principios absolutos del Cielo y la Tierra. A la hora de establecer criterios de juicio, aquello que esté de acuerdo con los principios del Cielo y la Tierra es correcto, mientras que lo que no sea acorde con ellos es incorrecto.
La acción decisiva nace de una comprensión de aquello que está de acuerdo con los principios absolutos del Cielo y la Tierra. Una falta de comprensión en esto conduce al “esfuerzo irracional” o muri, cuya traducción literal es “falta de principio”, por lo cual debe ser evitado. Ésta siempre ha sido mi manera de pensar y la razón por la cual he evitado escrupulosamente actuar de maneras que implican un esfuerzo irracional o que van en contra de estos principios.
El aikido es esencialmente un camino para estar de acuerdo con el ki del Cielo y la Tierra. Muchos de los que están involucrados en el budo, sin embargo, tienden a hablar acerca de asuntos que son ilógicos o que implican un esfuerzo irracional, cosas que son imposibles. Pero mi forma de vivir es evitar hacer todo aquello que no esté de acuerdo con los principios.

Grandes cuentos y realidad: Lo que realmente aprendí del maestro Morihei

¿Qué fue lo más importante que aprendió usted de Morihei Ueshiba?

La manera en la que la mayoría de la gente habla acerca del ki en estos días tiende hacia el ocultismo, pero debo decir que yo no he hecho cosa alguna, ni remotamente, que involucre lo oculto. Por otro lado, mucho de lo que comentaba el maestro Ueshiba sonaba parecido a lo oculto.
En todo caso, empecé a estudiar aikido puesto que vi que el maestro Ueshiba en verdad había dominado el arte de la relajación. Era gracias a que estaba relajado, de hecho, que podía generar mucho poder. Me volví su estudiante con la intensión de aprender esto de él. Para ser honesto, nunca escuché realmente a la mayor parte de los otros temas que abordaba.
Las historias acerca del maestro Ueshiba narrando que se movía de forma instantánea o que sacaba árboles de pino de la tierra, jalándolos, para luego blandirlos por los aires son sólo grandes cuentos. Siempre exhortaba yo a la gente del aikido a que evitara escribir asuntos semejantes. Desafortunadamente mucha gente parece no escuchar. En vez de ello, sólo disminuyen el tamaño del árbol en la historia, de un ser gigantesco a uno de unos diez centímetros de diámetro. En realidad resulta muy difícil extraer del suelo, jalándola, a una simple raíz de bardana(1), así que ¿cómo es posible que alguien pueda extraer un árbol de pino de diez centímetros de diámetro, en especial cuando se sostiene de su sistema de raíces? Estas no son más que exageraciones, como las que se emplean en los cuentos antiguos.
Las narraciones se han vuelto increíbles desde que el maestro Ueshiba falleció, y ahora hay gente que lo muestra moviéndose de manera instantánea o reapareciendo de repente desde un kilómetro de distancia y otras cosas sin sentido. Yo estuve con el maestro Ueshiba por un largo periodo y puedo decirles que no poseía poderes sobrenaturales.

Maestro, se ve usted en muy buena salud para ser un hombre que ha llegado a los 76 años. ¿Ha sido éste siempre el caso?

En realidad yo era un niño frágil. Mi padre decía que yo necesitaba volverme más fuerte y me hizo practicar judo, que él mismo había practicado en la Universidad Keio. Entrené duro y, con el tiempo, me hice más fuerte, pero después de ingresar al programa pre-universitario en Keio un ataque de pleuresía me forzó a tomar un año de descanso. Mi fuerza, conseguida con gran dificultad, de pronto comenzaba a desvanecerse de nuevo.
Incapaz de soportar el pensamiento de perder lo que había logrado con tanto trabajo, reemplacé el judo con otras formas de entrenamiento, como el zazen (meditación Zen sentada) y misogi (práctica de purificación). Hice el voto de no permitir que mi fuerza se deteriorara de nuevo, aún cuando esto me implicara morir. El preocuparme por mi salud y vivir como un semi-inválido no me hacía ningún bien para recuperar mi salud, así que dije: “al diablo con esto”, mejor me meto de lleno al entrenamiento, aunque esto me cueste la vida. El aikido también era parte de ese entrenamiento. Me concentré en mantenerme fuerte, y en algún punto del camino los rayos X mostraron que la pleuresía se había ido por completo. De manera sorprendente me había mejorado.
Aunque las ideas eran en cierta forma vagas en aquella época, tenía la sensación de que eran mi mente y mi espíritu (kokoro) los que habían motivado a mi cuerpo. Me di cuenta de que la manera en que uno mantiene su mente es importante. La enfermedad física es aceptable (aunque no deseable), pero es inadmisible permitir que la enfermedad se extienda hasta tu mente o tu ki.
En japonés se le llama yamai o byo al estado en el cual el cuerpo no funciona bien de alguna manera, lo cual significa simplemente “enfermedad”; pero cuando la falla se extiende también hacia el ki de uno mismo, le llamamos byoki. De modo que, aunque mi cuerpo pueda verse afligido con algún tipo de malestar, no permito que esto se extienda hasta mi ki. Si la mente está saludable, el cuerpo le seguirá.
Después de mi recuperación regresé al club de judo, pero no pude volver a entrenar con el entusiasmo con el que antes lo hacía. Una razón fue que el judo inevitablemente enfatiza el acondicionamiento del cuerpo antes de abordar asuntos de la mente. Mi pensamiento, sin embargo, era que la mente mueve al cuerpo, y que cualquier cosa que pienses en tu mente podrás ser capaz de realizar también con tu cuerpo.
Además, luego de haberme alejado del judo por dos años, para cuando había obtenido mi segundo dan, todos los demás ya habían recibido el cuarto o quinto dan. Más aún, muchos de los que poseían el tercer dan habían progresado tan delante de mí que me podían aventar por todos lados. Aquello no resultaba muy interesante ni era tampoco muy divertido.
Con la esperanza de fortalecerme, regresé a casa y comencé a golpear ligeramente a los pilares que servían de soporte alrededor de la casa. Pero después de hacerlo unas dos mil veces al día, las paredes empezaron a caerse. A mi hermana mayor no le gustaba mucho esto y me hizo salir a practicar al jardín. Después de algunas semanas podía mover mis pies con la misma agilidad y destreza con la que movía las manos. Regresé al dojo y fui capaz de aventar a todos.

Encuentro con Morihei Ueshiba

¿Cuándo entró usted al dojo de Ueshiba?

Creo que fue en 1940. Kisaburo Osawa ingresó como una semana después. Estaba pensando lo pobre que era la situación en la que yo podía entrenar por mí mismo durante un par de semanas y regresar y ser capaz de aventar a todos en el dojo de judo. “¿Porqué preocuparme de un arte marcial como ese?”, pensé. Fue entonces que me encontré con el maestro Ueshiba. Shohei Mori, uno de mis compañeros avanzados en el club de judo que había trabajado en el Tren de Manchuria, me contó acerca de un maestro que poseía una fuerza fenomenal y me preguntó que si me interesaba conocerlo. Me dio una carta de presentación y fui a verlo.

El maestro Ueshiba había salido cuando llegué al dojo, y me encontré con unuchideshi llamado Matsumoto. Le pregunté de qué se trataba el aikido. Me respondió: “Dame tu mano y te mostraré”. Yo sabía que iba a hacerme algún movimiento, así que le presenté la mano izquierda en vez de la derecha. Siendo yo derecho, quería conservar mi mano más fuerte como reserva. El tomó mi muñeca y le aplicó una fuerte técnica de nikyo. Yo no había fortalecido aquella parte de mi cuerpo en lo absoluto, así que fue agonizante. Estoy seguro que mi cara se puso pálida, pero no estaba dispuesto a que él tomara lo mejor de mí, así que soporté el dolor lo mejor que pude. Entonces le solté un puñetazo con mi mano derecha; él se puso nervioso y me liberó.
Ya estaba yo comenzando a pensar que si esto era el aikido bien podía olvidarlo e ir a casa. Justo entonces regresó el maestro Ueshiba. Le mostré mi carta de presentación y él dijo: “Ah sí, del señor Mori…”. Entonces, como una demostración, comenzó a lanzar a uno de los uchideshi más grandes por todo el dojo.
Yo pensaba que aquello era una farsa hasta que el maestro Ueshiba me solicitó que me quitara el abrigo y fuera hacia él. Yo me puse en una posición de judo y me moví para agarrarlo. Para mi gran sorpresa, él me lanzó tan suave y rápido que no pude ni siquiera darme cuenta qué había pasado. Supe en ese momento que esto era lo que yo quería hacer. Solicité permiso para ingresar de inmediato y comencé a ir al dojo diario, desde la mañana siguiente.
El entrenamiento me pareció muy extraño y misterioso, y me moría por saber cómo eran ejecutadas las técnicas. Cuando alguien usa poder para lanzarte, siempre existe algo que puedas hacer para reaccionar o contraatacar. Pero es una historia diferente cuando la persona no está haciendo cosa alguna en particular y tú estas siendo proyectado de todas maneras. Pensé: “Wow, esto es verdaderamente bueno”.
Al principio yo no tenía idea de lo que pasaba. Aún los estudiantes de secundaria podían proyectarme sin problema alguno. Esto me resultó muy extraño, por lo cual traté de agarrar con más fuerza, pero entonces yo era lanzado con más facilidad.
Tohei en Hawaii, hacia el año de 1953
Paralelamente, continuaba mi entrenamiento en el Ichikukai (ver la entrevista con Hiroshi Tada en AJ101 para más información). Solía quedarme allí toda la noche y practicar zazen ymisogi. El entrenamiento se enfocaba en adquirir un tipo de estado de iluminación en el cual el cuerpo y la mente se volvieran completamente libres de restricciones. Era exhaustivo, y después de esto me iba corriendo a la práctica de aikido, ya muerto de cansancio. Para mi sorpresa, encontré que, en ese estado, las personas que antes siempre podían moverme ¡ahora eran completamente incapaces de hacerlo! Y además a mí no me costaba mucho esfuerzo proyectarlas.

Todos pensaban que esto era extraño y se mantenían diciendo cosas como: “¿Qué pasa con Tohei? ¡Falta a la clase y regresa más fuerte que nunca!”.
Le resulta mucho más difícil a una persona proyectarte si tu sueltas el poder, y también es para ti mucho más fácil lanzar a tu oponente. Pensé en el maestro Ueshiba y me di cuenta que él en realidad estaba relajado cuando efectuaba su aikido. Fue entonces que, de repente, comprendí el verdadero significado de la “relajación”.
Mi aikido iba progresando mientras continuaba practicando misogi y zazen. Después de unos seis meses hasta me enviaban a enseñar a lugares como la Academia de Policía Militarizada en Nakano y la escuela privada (juku) de Shumei Okawa. Nadie, excepto el maestro Ueshiba, podía proyectarme. Me tomó solo medio año alcanzar ese grado de habilidad, así que pienso que cinco o seis años es demasiado lento.
Aún hoy la mayoría de las personas tratan con mucho empeño de aprender técnicas, pero yo estaba aprendiendo acerca del ki desde el principio.

¿Cuándo piensas que el maestro Ueshiba logró dominar el “arte de la relajación”?

Creo que fue probablemente cuando estaba viviendo en Ayabe y se encontraba fuertemente involucrado en la religión Omoto. El maestro Ueshiba con frecuencia narraba una historia acerca de un día cuando estaba parado junto a un pozo limpiándose después de entrenar y de pronto se dio cuenta que su cuerpo se había vuelto perfecto e invencible. Comprendió con bastante claridad el significado del sonido de los pájaros e insectos, y de todo lo demás que le rodeaba. Parece ser que dicha experiencia duró sólo por unos cinco minutos, pero creo que fue entonces cuando logró dominar el arte de la relajación.
Desafortunadamente él siempre hablaba acerca de dicha experiencia empleando expresiones de tipo religioso, que resultaban más o menos incomprensibles para los demás.
Antes de la guerra el maestro enseñó en el Colegio del Personal Naval, donde tuvo al príncipe Takamatsu —un hermano menor del emperador Showa— como uno de sus estudiantes. En una ocasión el príncipe apuntó hacia el maestro Ueshiba y dijo: “Intenta levantar a ese anciano”. Cuatro fuertes marinos hicieron su mejor esfuerzo por levantarlo pero no pudieron.
El maestro decía de aquel momento: “Todos los espíritus divinos del Cielo y de la Tierra entraron en mi cuerpo y yo me volví tan inamovible como una pesada roca”. Todos lo tomaban de manera literal y lo creían. Yo le oí decir este tipo de cosas cientos de veces.
Por mi parte, nunca he tenido la experiencia de seres divinos entrando en mi cuerpo. Nunca doy mucho crédito a ese tipo de explicaciones ilógicas.
En una ocasión en que estaba con el maestro en Hawaii, hubo una demostración en la que dos fuertes estudiantes hawaianos se suponía que iban a tratar de levantarme. Ellos ya sabían que no podían hacerlo, así que no lo pensaban mucho. Pero el maestro, quien estaba parado a un costado, dijo: “¡Deténganse, ustedes pueden levantar a Tohei, pueden levantarlo! ¡Alto, haz que se detengan!, ¡Esta demostración no es buena!”.
Tohei en una demostración en Hawaii,

al poco tiempo de su llegada
Verás, yo había salido a tomar unas copas hasta las tres de la mañana la noche anterior, y el maestro sabía en qué condiciones había regresado a casa. Dijo: “¡Claro que los dioses no van a entrar dentro de un borracho como tú! ¡Si lo hicieran todos se pondrían alegres!”. Esa fue la razón por la que pensó que ellos serían capaces de levantarme.
En realidad este tipo de cosas no tiene nada que ver con dioses o espíritus. Es sólo cuestión de tener un centro de gravedad bajo. Yo lo se y es lo que yo le enseño a todos mis estudiantes. No tendría valor si únicamente ciertas personas especiales lo pudieran hacer. Cosas como éstas deben ser accesibles a cualquier persona para que en verdad puedan tener algún valor.
Las personas que tienen los llamados “poderes sobrenaturales” suelen ser los únicos que pueden efectuar lo que sea que ellos proclaman hacer. Los demás no pueden realizar lo que ellos hacen y tampoco pueden éstos últimos enseñarlo, puesto que lo que efectúan no es real, es falso. Cualquiera puede llevar a cabo las cosas que yo enseño. Están vivas en las técnicas del aikido tal como son. Todo lo que necesitas es conocer cómo ejecutarlas de manera correcta. Considerarlas como poderes sobrenaturales, que requieren la presencia de alguna divinidad o de las cualidades que tú posees, es un gran error. Creo que es mi responsabilidad enseñar de manera correcta.
Enseñando a los militares de EUA

La personalidad de Morihei Ueshiba

¿Había alguna personal notable en el dojo allá por 1940 o 1941, alguien quien después lograra ser famoso por sí mismo?

No había alguien así cuando yo empecé a acudir al dojo. No había estudiantes y apenas habían uchideshi.

¿Cuáles fueron tus impresiones más fuertes del maestro Ueshiba?

Me parecía un anciano agradable. Sonriente, ya sabes. En muchos sentidos tenía una personalidad muy infantil.

Tenemos bastantes documentos acerca de O-Sensei, pero nos resulta aún difícil tener una idea de él en su vida cotidiana. ¿Hablaba acerca de asuntos ordinarios, cuestiones de todos los días? De las grabaciones que poseemos de él hablando, parece casi que provenía de otro planeta.

Sí, se a lo que te refieres. Él en verdad hablaba de esa manera.

He escuchado que en ocasiones de repente llegaba a explotar en cólera.

Sí, eso ocurría con frecuencia. Sin embargo era amable con las mujeres. Nunca lo vi enojarse con una mujer. Es curioso que su enojo nunca estaba específicamente dirigido hacia la persona con quien se supondría que se molestara. Era como si sólo estuviera furioso por sí mismo, incapaz e indispuesto a dirigir su enojo hacia su objetivo.
En una ocasión un joven estudiante llamado Kurita se dio cuenta que el maestro se había movido un poco en su silla y se acercó para arreglársela. El maestro explotó contra él, y exigió saber qué estaba haciendo. El pobre muchacho no tenía idea de lo que estaba sucediendo hasta que yo le expliqué que el maestro había confundido su acción con algún tipo de travesura.

¿Cuál fue la actitud de O-Sensei cuando comenzaste a basar tu enseñanza alrededor de los principios del ki?

Él estaba celoso y le decía a la gente que no me hicieran caso. Decía: “el aikido es mío, no de Tohei. No hagan caso a lo que dice Tohei”. Observaba inspeccionando en eldojo y decía cosas como esas, en especial cuando yo le enseñaba a un grupo de mujeres. En ese sentido era un poco infantil en su franqueza y falta de sofisticación: era muy espontáneo e inocente.

lunes, 19 de septiembre de 2011

Que vivan los años

Este post no tiene relación directa con Aikido, pero me recuerda mucho a una conversación que suelo tener a menudo con mis familiares:

- Niño, ¿y tú piensas dar clases de Aikido toda la vida?, eso está bien ahora que eres joven, pero dentro de unos años ya veremos. Búscate un trabajo de verdad…

- Ojú omá, déjame en paz y échame más papas fritas!!

Perdón por la expresión, pero ¡ole sus huevos!!

viernes, 16 de septiembre de 2011

Reglas del Aikido

Siguiendo nuestra línea de investigación seria y tradicional, hemos encontrado un video, corto pero imprescindible, para cualquier estudiante del arte de Ueshiba.

jueves, 15 de septiembre de 2011

Programa de grados ya a la venta

El nuevo programa de grados del grupo ya está a la venta, encuadernado en tapa blanda y al módico precio de 5,50€.

Para acceder a la tienda, clicka en la caja en la columna de la derecha.

Y recuerda, el 7% de cada programa vendido será destinando a que el menda reúna un dinerín para irse a Japón a entrenar… ¡Colabora con la causa, sabré recompensarte durante tu examen de grados!! XD

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Síguenos por EMAIL

Ya puedes seguir las noticias del blog por email, simplemente rellenando el cajetín de la columna a la derecha con tu dirección de correo electrónico, y siguiendo los pasos de activación de cuenta que se te pedirán a continuación.

viernes, 2 de septiembre de 2011

Nuevo programa de grados

Por fin ha visto la luz el nuevo programa de grados Kyu para el Grupo AikidoCADIZ.

En él encontraréis el programa mínimo oficial para superar cada grado Kyu, así como los requisitos previos, sugerencias, y un extenso vocabulario que os permitirá entender mejor y retener los nombres de las técnicas.

Lo podéis descargar gratuitamente aquí: http://www.lulu.com/product/tapa-blanda/aikido-programa-de-grados-kyu/16805298

o comprarlo impreso y en formato libro por el módico precio de 5,50€ (precio de coste, el autor no se lleva nada ;P)

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jueves, 1 de septiembre de 2011

Exhibición en la Playa de la Victoria

El pasado 27 de agosto, el grupo AikidoCADIZ tuvo la oportunidad de realizar una exhibición de Aikido en la Playa de la Victoria, en Cádiz, como parte del plantel de actividades de la Fiesta Deportiva IslaCARIBE.

La exhibición, que corrió a cargo de Oscar Marchante, Carlos Triviño y Daniel Baena, hizo las delicias de grandes y pequeños que asistieron al evento, tanto por la elegancia de sus movimientos como por los impresionantes ukemis sobre la arena.

Desde aquí agradecer al Centro IslaCARIBE la oportunidad de mostrar nuestro arte, haciendo extensivo nuestro ofrecimiento de cooperación a cualquier otra organización o evento que desee transmitir los valores del Aikido.

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domingo, 31 de julio de 2011

Cambio de Horarios

Os recuerdo que durante este mes de agosto cambian los horarios de clase, quedando de la siguiente forma:

GRUPO DE MAÑANA: LUNES, MIÉRCOLES Y JUEVES (sí, jueves): de 12 a 13 horas

GRUPO DE NOCHE: LUNES, MIÉRCOLES Y VIERNES (sí, viernes): de 22 a 23 horas